O batismo em nome de Jesus

No último século, algumas controvérsias acerca do batismo começaram a surgir entre os cristãos. Não ao ato de batizar em si, mas sim em relação às palavras usadas no batismo: passou-se a rejeitar a tradicional fórmula batismal "Eu te batizo em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo", para colocar em seu lugar a fórmula "Eu te batizo em Nome do Senhor Jesus Cristo". Normalmente os defensores desse tipo de batismo são unicistas, dizendo que o Filho, Pai e o Espírito Santo são a mesma pessoa, negando a doutrina da Trindade, que diz que esses três são o mesmo Deus, mas três pessoas distintas. A conseqüência disto é que Jesus será o Pai, o Filho e o Espírito Santo, tornando desnecessário usar os três nomes. Em um artigo posterior, se Deus assim permitir, discutirei esta doutrina, agora quero me focar na questão do batismo.

O ponto de partida para o batismo está em Mateus 28:19:
"Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;"
A alegação é que aqui, Jesus cita "nome" no singular, e não "nomes", como se devia esperar da utilização de três títulos. Porém, não é regra utilizar "nomes", no plural, para se referir a mais de um nome. Em Rute 1:2 encontramos "os nomes de seus dois filhos, Malom e Quilom". Em hebraico, "nomes" está no singular, (שֵׁם, shem), indicando mais de um nome com uma palavra no singular.

Mas isso é só metade da argumentação. A outra vem do livro de Atos dos Apóstolos, das seguintes passagens:
E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. (Atos 2:38)
Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido [o Espírito Santo], mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus. (Atos 8:16)
E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então, rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias. (Atos 10:48)
E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. (Atos 19:5)

Daí eles dizem "Viram só? Os discípulos batizaram no nome de Jesus! O batismo deve ser feito no Nome do Senhor Jesus Cristo!" Vamos analisar bem os textos. Primeiro, a frase "em nome do Senhor Jesus Cristo" não aparece, mas sim três frases diferentes: "em nome de Jesus Cristo"; "em nome do Senhor Jesus"; "em nome do Senhor". A fórmula "em nome do Senhor Jesus Cristo" não é bíblica. Essa disrepância de termos nos mostra que esse batismo "em nome de Jesus" não era uma fórmula dita em todo batismo, se assim fosse, encontraríamos as mesmas palavras em todos os textos, o que não ocorre. Mas se não é uma fórmula batismal, do que se trata o "batizar em nome de Jesus"? Vamos dar uma olhadinha em 1 Coríntios 1:14-15:
"Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio; para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome."

Aqui Paulo tinha por objetivo dizer que ninguém havia sido batizado em nome dele. Como evidência disto, ele diz ter realizado entre os coríntios apenas dois batismos. Porque Paulo não fazia batismos em massa, não existia um batismo no nome de Paulo; isso não tinha relação com a utilização das palavras "em nome de Paulo" no batismo, mas com o surgimento de um novo tipo de batismo, levado a cabo por Paulo. Inferimos que da mesma forma, o batismo "em nome de Jesus" era o batismo instituído por Jesus, na direção dele. Como também em Atos 19:3:
Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados, então? E eles disseram: No batismo de João. (Atos 19:3)
Veja bem: existia um batismo de João, ou seja, um batismo instituido por João (Batista) e executado por seus discípulos. (Mateus 11:2; João 3:25-26; 4:1) Da mesma forma, o batismo de Jesus, é instituído por Ele e executado pelos seus discípulos.

Várias vezes nas Escrituras encontramos o termo "em nome" significando "na direção de alguém"; "ordenado por alguém". Vejamos alguns exemplos:
Porém o profeta que presumir soberbamente de falar alguma palavra em meu nome, que eu lhe não tenho mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, o tal profeta morrerá. (Deuteronômio 18:20)
Chegando pois os mancebos de Davi, e tendo falado a Nabal todas aquelas palavras em nome de Davi, se calaram. (1 Samuel 25:9)
Então escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o seu sinete; e mandou as cartas aos anciãos e aos nobres que [havia] na sua cidade e habitavam com Nabote. (1 Reis 21:8)
E veio isto ao conhecimento de Mardoqueu e ele o fez saber à rainha Ester, e Ester o disse ao rei, em nome de Mardoqueu. (Ester 2:22)
Então chamaram os escrivães do rei no primeiro mês, no dia treze do mesmo, e conforme a tudo quanto Hamã mandou se escreveu aos príncipes do rei, e aos governadores que [havia] sobre cada província e aos principais de cada povo; a cada província segundo a sua escritura, e a cada povo segundo a sua língua; em nome do rei Assuero se escreveu, e com o anel do rei se selou. (Ester 3:12)
E se escreveu em nome do rei Assuero, e se selou com o anel do rei: e se enviaram as cartas pela mão de correios a cavalo, e que cavalgavam sobre ginetes, que eram das cavalariças do rei. (Ester 8:10)
Quem recebe [um] profeta em nome de profeta receberá galardão de profeta; e quem recebe [um] justo em nome de justo, receberá galardão de justo. (Mateus 10:41)

Concluímos então que o batismo em nome de Jesus é o batismo instituído por ele, realizado da forma que ele ordenou e descreveu. E que forma foi essa?
"Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;" (Mateus 28:19)
Esse texto descreve a fórmula batismal indicada por Nosso Senhor, e isso deveria encerrar a discussão. O batismo bíblico é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.